参加埋葬的男性近亲，必须到海边洗净身体，身上所穿衣服，一并藏于隐蔽处。还要请巫师驱恶灵。断气后，由亲人为其梳洗，换上盛装，穿胸衣，戴首饰、耳饰、臂饰，用一块布铺在地上，把尸体放在上面，并将死者的手足屈于胸前，做蹲踞状，然后用番布把尸体包起来，用带子缚紧。死者用的刀、烟斗随葬，上盖石板，盖上土弄平整。丧家不参加祭仪欢宴，不饮酒歌舞。凡是在家去世，而且有亲属在身边的，就是善终；死于野外、被害等非常自然死亡，以及自杀、难产死亡等均属恶死。家人全体休息数日，不在外走动，不梳洗，饮食由近亲邻居供给。亲属应让死者合上双眼，如果眼白外露，就会被认为家中还要继续死人。
对恶死之人，泰雅人采取就地掩埋的方式。难产死亡或无亲人送终的人，全家要弃屋出走，另建新居。守丧的时间长短，各地有所不同。送灵归来后，就可到丧家饮酒，也就表示一切恢复正常。从15天至1个月不等。丧家还要每天把饭放在竹筒内弃于山野。
善终之人断气时必须由亲人抚其右手，如果断气时没有亲人在场，也是不吉利的，需要请女巫禳祓。
泰雅人认为死亡是灵魂出窍不归。
断气时。死者断气时，在其床下掘圆穴，深五六尺，将尸体下葬，多数面向河岸。死者的遗留衣物和剩余墓土，运至野外偏僻处丢弃。埋葬的地方和弃屋处插上荻草作标识，禁入内。
死者断气时，即将炉火与木炭弃野外，另起新火。
台湾泰雅人的丧葬礼仪
阅读提示：各地域产生的传统或文化并一定都是合理的/文明的，请用审视的眼光阅读，不要迷信，如某些陋习、不人道行为等并不值得学习与推广。