文物研究
1999年10月，中国文物研究所专家对大成殿彩绘进行非油饰性的科学加固。
漳州文庙具有很高的古文化和历史文物价值，是漳州文化发展史重要的实证物。今庙中尚存有元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西宁道戴玑书丹的修建碑。1924年《重修漳州学宫碑》，高1．84米、宽0．78米，青石刻成，刻工技艺高超。康有为撰并书，此乃康有为晚年作品，笔气雄健。
布局结构
大成殿建筑结构特殊，梁架承袭旧制，较完整地保留了闽南古代木结构建筑特点，并融入北方建筑风格。构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。
坐北朝南
漳州文庙坐北朝南，现有占地面积约6000平方米，总建筑面积2600平方米。原有古代建筑物，如明伦堂、泮池、棂星门等已毁，现大门以内中轴线上依次为戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。戟门面阔九间，进深二间。东西两庑面阔各八间，进深各二间。
据清乾隆《漳州府志》载，北宋庆历四年(1044年)建，政和二年(1112年)移于州左，南宋绍兴九年(1139年)复故址。历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子；南宋建炎年间（1127-1130年），孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。明、清两代及民国时期，屡有修葺。
2000年对大成殿的维修，严格按照古建筑修缮原则，采用抽梁换柱法，梁柱蚁蛀蚀空或外部糟朽均采取填心、包心法进行维修，达到“修旧如旧”，是一座健康、整洁，保持着高龄状态的古建筑。
文庙雕像
大成殿前伫立的孔子雕像，仁爱的神情充满了儒学关怀。“仁”是儒家学说中的一个重要理念，同时也是一个哲学范畴，意即人与人之间应该构建的一种和谐关系。前来文庙祭孔的民众，多半也是怀着这种儒学的人文关怀而来。雕像与建筑的契合，让文庙多增了一份艺术韵味。
雕刻艺术
还有明崇祯年间郡守曹荃大书《游圣之门》石榜及1936年立的《重修文庙》碑等碑刻。大成殿内部结构和细部装饰据专家考评均为宋代遗物，是研究宋代文庙建筑的珍贵实例，反映了当时闽南一带较高的石雕刻技术和建筑技术水平。
大成殿为明代木结构建筑，建于石台座上，面阔五间、进深六间(前一间为廊)，重檐歇山顶。其中：构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础。前廊东西梢间及后檐均用三步梁承托下檐屋面，前后老檐柱与金柱间施三步廊，内金柱间置七架梁，天花板上草架均为穿斗式。两山金柱、脊中柱柱脚均落在上檐东西面柱头科齐心斗上，柱两侧开榫与柱头枋相连，继承早期“插柱造”做法。
主要特征
斗拱各柱头科、平身科均承袭早期特征。前后老檐柱、内金柱、次间脊中柱均施柱头科。明次间前后上檐各施平身科二攒，老檐角柱与山面金柱间分别施平身科二攒，山面金柱与中柱间各施平身科一攒。外檐平身科(按宋法式)为五铺作出单杪下昂(耍头作下昂状)，里转五铺作出单杪偷心造。殿内平身科为五铺作出单杪单上昂偷心造(耍头作上昂状)。
其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础。前廊东西梢间及后檐均用三步梁承托下檐屋面，前后老檐柱与金柱间施三步廊，内金柱间置七架梁，天花板上草架均为穿斗式。两山金柱、脊中柱柱脚均落在上檐东西面柱头科齐心斗上，柱两侧开榫与柱头枋相连，继承早期“插柱造”做法。
1996年，福建省人民政府公布为第四批省级文物保护单位。
屋面椽条上铺望砖，筒瓦、板瓦、正脊、垂脊、围脊、饯脊为砖瓦混砌，石灰砂浆面层，各脊侧面雕塑花鸟、卷草等装饰，正脊两端为燕尾状。彩绘、油饰明间脊桁、天花板及额枋、木雕[¡]木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从…详情>构件、露明椽条均有彩绘。其他木构架及斗拱、桁条、外檐装修均为土朱色油饰。
木构建筑能在多雨湿润的南方保存数百年，实属不易。其优势在两方面：一是屋顶曲面较大，四角起翘明显，便于将滴落屋顶的雨水甩出殿堂区域；二是除了前廊几根雕龙石柱外，殿内也均用花岗石圆柱作为底部，而石柱顶部才衔接木柱以支撑整个木构的梁架，也就极大地防止了木结构受潮腐烂，也增加了整个构架的稳定感。由于防水设计，屋顶两山山尖升起较高，正脊弯起明显，形成了闽南特有的建筑美感。
历史渊源
国家级重点文物保护单位。
建筑规模
漳州文庙现存占地面积15000平方，建筑面积2600平方，有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。