在我国历代学者中持这种观点的人不少。与此相适应。
“西羌说”：这是认为藏族源于古代羌人的“发羌支系”。综合考古发现、文献资料、神话传说等方面的资料分析中，可以推断，藏族既不是“发羌”，亦非源于印度。隋时称宝髻、附国、女国、苏毗等；唐时称吐蕃；元时称乌斯藏、图伯特、唐古忒等；明沿袭旧称，将乌斯藏称卫藏；由明入清，便有了西藏这一称谓，沿用至今。主要作据的材料是，《后汉书·西羌传》、《旧唐书·吐蕃传》。通常也称为：北来说”。
“南来说”：即藏族源于印度或印度王族说。有时地域概念与族称混用。藏民族的传统文化也是在本身固有的土著文化的基础上，不断吸收祖国内地黄河、长江流域的古老文明，同化北方草原游牧文化和东南亚热带河谷农业文化而丰富和发展，从而构成了一个内容驳杂、独具特色的文化系统。在距今4800年，藏族一些地区的人类就已步入了原始社会晚期，这里的人们过着以原始农业为主，兼营畜牧业和狩猎的定居生活。
关于藏族族源的探讨，学术界有多种观点，主要有三种：“南来说”、西羌说”、“东来说”。但主要是在佛僧史著出现，完全由于尊佛、崇佛而将赞普世系与释迦王族挂钩，是以宗教感情代替了历史事实，失去了立论之根据。在汉文典籍中，藏族这一称谓变化较多。
藏人自称为“蕃”(bod)，自古而然。藏文史书也有基本相同的说法。藏族的先民早在旧石器时代就繁衍生息在青藏高原这一“世界屋脊”之上。
“土著”说：即自古以来就休养生息在西藏高原。这些民族的来源不是单一的，而是以本地的土著民族为主，不断融合北方的胡民族系统，东方的氐羌民族的基础上形成的。也是汉文史籍所一贯主张的。
藏族的族称族源
阅读提示：各地域产生的传统或文化并一定都是合理的/文明的，请用审视的眼光阅读，不要迷信，如某些陋习、不人道行为等并不值得学习与推广。