说来也怪，幼儿无论男女，体弱焦积(多疾病)难予抚养，契藤为母，取藤为名，经过契拜习俗仪式，祈愿藤母多降福祉，病体自然日见壮健。在汀西南的濯田、三洲、四都、红山等乡镇，藤母阁、藤母祠、藤神小庙随处可见。在农村，名字带有“藤”字的，大都与契“藤”为母有关。此俗代代传承至今。拜契藤母时，须选择良辰吉日，一般以农历逢三、九之日为佳。
在乡村民间，一旦体弱幼儿发生疑难疾病，久治不愈，父母心疼痛儿孩心切，为祈愿弱儿长命百岁，身体强健，快快长大成人，自然就会让其契“藤”为母。
幼童取藤为名、改名为藤。更有些小山村，把山中碗口粗的千年古藤，拜其为母，烧香点烛，供品敬奉，天长日久，信奉的人多了，自然成了藤神。拜契藤母之前，须将孩童原名更改为新，取好带有“藤”字的名字后，再由其母或祖母背着孩子在邻居周边，“讨”上七户带有七种姓氏人家大米，将讨回的大米(一般在5公斤左右)泡水并粉碎成粉。
长汀的乡村，传承着藤母信仰习俗。
藤母，民间称藤女矣，即敬奉藤神，视其为母。拜契藤母这日，将事先碾成的大米粉加工成圆形和条形蒸熟为后，由其母或伯、婶等长辈带上小孩来到藤神庙阁或古藤边，烧香点烛，燃放鞭炮，摆上米及供果，叩拜藤神，告示来意，并在神龛或古藤上张贴一张书写有“祖取名藤某，祈佑长命富贵”等字样的长条红纸。
长汀“藤母”信仰习俗
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