这是第二阶段“祭蛙婆”。
每年正月初一起，村民们便敲锣打鼓遍野寻蛙。这是活动的第三阶段“唱蛙婆”。
及至月末，人们选好宝地，择准良辰，由蛙师按常规举行仪式后，在蛙师、长老的引领下，全寨老少高举画有五谷六畜、虫鱼鸟兽的幡旗，敲锣打鼓，劲吹唢呐，高号牛角，浩浩荡荡地为蛙婆送葬。晚上，将蛙婆重置于祭蛙亭，全寨男女老少尽聚于此“守灵”，烧拜尽孝许愿祷告。一旦找见，人们立即欢呼雀跃，奔走相告，田间歌声四起，村寨锣鼓喧天，户户鞭炮齐鸣。这是“蛙婆节”最后阶段“葬蛙婆”。
蛙婆找见后，便拿到寨中专门的祭蛙亭，经颂蛙师一番祷颂后，将青蛙装入金黄色的竹筒灵棺内，再由两个人抬着“蛙婆棺”在寨内挨家挨户临门祝贺赐福，当几位诵师代蛙婆念完祝语后，主人家立即热情虔诚地将糯米、钱币、糍粑、红蛋等奉给蛙婆，以示感谢。
月末未至，祭蛙时间较长，寨中老幼日夜聚集于此张灯结彩，敲打铜鼓，对唱山歌。这就是“蛙婆节”的第一阶段“寻蛙婆”。至夜，葬蛙之处篝火熊熊，铜鼓声声，山歌对对，亦歌亦舞，通霄达旦，好一个壮家人的“狂欢夜”。
葬蛙之日，方圆域地十里八乡男女老少知讯尽来，田间地头，满山遍野，人山人海，极其热闹。
壮族蛙婆节
阅读提示：各地域产生的传统或文化并一定都是合理的/文明的，请用审视的眼光阅读，不要迷信，如某些陋习、不人道行为等并不值得学习与推广。